いいじゃないか、二枚舌。 -
人生のこの時期に、イギリスのような建設的な世界の良さを知る事ができてよかったなと思う。もちろん、アウトサイダーとして社会の辺境から物事を拒絶することの潔癖的快感も知っているし、チベットの高原やインドの山奥、アフリカのサバンナを旅したり、国家権力に反発する生き方も醍醐味も捨てたわけじゃないけれど、そういう反骨的な見方だけで世界を計るのはやはり卑怯な気がする。絶対悪を逆に理想化しすぎているというか、人間が小さい。
いろんな意味での両方の世界(ヽヽヽヽヽ、生と死、聖と俗、個人と集団、中国と日本等々)を行き来できる事こそが、本当の自由で、本当の解放じゃないかと思う。要するに儒教的な世界観になってしまうわけだけど、本当に縛られないというのは「世界を捨てる」ことではなくて「世界を行き来できる」ことなんじゃないか。
またまた自己正当化ですが。イギリス人が二枚舌と言われたわけだ。哲学を学んでいちばん良かったことは、物事を都合のよく見る視角をみつけられることだ。
den 06.11.2009 edit
人生のこの時期に、イギリスのような建設的な世界の良さを知る事ができてよかったなと思う。もちろん、アウトサイダーとして社会の辺境から物事を拒絶することの潔癖的快感も知っているし、チベットの高原やインドの山奥、アフリカのサバンナを旅したり、国家権力に反発する生き方も醍醐味も捨てたわけじゃないけれど、そういう反骨的な見方だけで世界を計るのはやはり卑怯な気がする。絶対悪を逆に理想化しすぎているというか、人間が小さい。
いろんな意味での両方の世界(ヽヽヽヽヽ、生と死、聖と俗、個人と集団、中国と日本等々)を行き来できる事こそが、本当の自由で、本当の解放じゃないかと思う。要するに儒教的な世界観になってしまうわけだけど、本当に縛られないというのは「世界を捨てる」ことではなくて「世界を行き来できる」ことなんじゃないか。
またまた自己正当化ですが。イギリス人が二枚舌と言われたわけだ。哲学を学んでいちばん良かったことは、物事を都合のよく見る視角をみつけられることだ。